Nationalisme dépassé ?

J'entendais, hier, dire que le problème de l'Iran était la multiplicité de ses communautés. En dehors de quelques pays d'Occident, cette question semble générale. Au fond, l'Occident a imposé une forme sociale qui lui était propre (cf.THIESSE Anne-Marie, La création des identités nationales, Seuil, 2001) au reste du monde, qui se débat avec une structure qui ne lui est pas adaptée.

Il serait peut-être temps de se demander comment régler ce type de problème autrement qu'en parlant de lutte entre le bien et le mal, ou en appliquant un modèle démocratique qui ne signifie rien pour des gens dont l'appartenance communautaire est première. Et il n'est plus question d'avoir recours aux modèles assimilationnistes que nous avons employés.

L’invention d’Israël

Pierre Assouline fait état d’une thèse selon laquelle, si j’ai bien compris, le peuple juif actuel ne résulterait pas d’une migration venue de Palestine mais de la conversion de multiples populations. Les juifs des origines seraient restés sur place, et se seraient convertis aux religions dominantes.

La thèse officielle aurait été inventée au 19^ème siècle pour justifier le droit des juifs à faire d’Israël leur pays.

Ces travaux, qui semblent fort discutés, peuvent-ils remettre en cause la légitimité d’Israël ?

Le 19^ème siècle a vu « l’invention » de la notion de nation, en Europe. C’est à cette période que nous avons décidé que nous descendions des Gaulois. Que ce mythe soit maintenant tourné en ridicule n’a pas pour autant déséquilibré le pays. Et qui croit encore à la pureté génétique des nations ?

Et si le but de ces travaux était, plutôt, de montrer que les peuples qui vivent en Palestine n’ont pas de raison de s’affronter ?

Compléments :

• THIESSE Anne-Marie, La création des identités nationales, Seuil, 2001.

Retour du nationalisme

Ce blog dénonce les méfaits de l’individualisme. Mais il oublie ceux du nationalisme.

Le nationalisme est un individualisme national. C’est croire que son peuple est élu. Que les autres sont inférieurs. Le nationalisme, qui est une invention récente, a été derrière les effroyables guerres européennes. Et l’Union Européenne a été créée pour le dissoudre, pour le désarmer. C’est pour cela qu’elle a démarré par la CECA, la communauté européenne du charbon et de l’acier : si vous partagez avec votre ennemi la fabrique de vos armes vous ne pourrez plus l’affronter. Mais De Gaulle a coulé la communauté européenne de la défense, la création d’une armée commune. Et, jamais l’Angleterre n’a renoncé à l’affirmation de sa particularité.

On ne parle plus guère de nationalisme aujourd’hui. Il ne fait plus peur. On a peut-être enterré un peu vite la question.

OLIVI Bino, GIACONE Alessandro, L’Europe difficile, Folio, 2007.
THIESSE Anne-Marie, La création des identités nationales, Seuil, 2001.
Global imbalances threaten the survival of liberal trade.